در فرهنگ مردسالار مراکشی که حتی زنی با تربیت فرانسوی همچون ماتیلد را به بند کشیده، اما ماتیلد راهی می‌جوید، مبتکر می‌شود و راه‌هایی برای بقا و رضایت‌مندی از خود در این کشور جدید پیدا می‌کند. از میان بندهایی که امین به دست‌وپایش زده، از میان آن نگاه‌های بدبین مردان روستایی بادیه‌نشین راهی می‌یابد تا احترامش کنند و دست‌هایش بشود شفای این مردمان دور افتاده از تمدن و بهداشت شهری.

فلوبر در خاطرات یک دیوانه هم مثل آثار دیگرش عاشق توصیفات بی‌پایان است. توصیف فضاها، تصاویر، احساسات و شخصیت‌ها. اما در این داستان به‌خصوص آنقدر این توصیفات اوج می‌گیرند که بخش بزرگی از خاطراتش را می‌سازند. به‌طرزی که خودش نگران گم‌شدن داستان در حجم عظیم توصیف‌هاست.

مطالعه آفتاب‌گرفتگی تجربه زیبا و جذابی است اگر در پی کشف شیوه تفکر، دغدغه‌ها، تجربه‌های زیسته و راه‌حل‌های نظری و عملی روحانیت یا دست‌کم بخش‌هایی از روحانیت باشیم، و در این میان آنچه برای این بنده بسیار جذاب بود، تجربه‌های متنوع و حتی متضاد نویسنده بود که جهان‌های متکثر و در عین حال متناقضی را زیسته است؛ از جهان داستان به حوزه، تنفس در حوزه و نیم‌نگاهی به جهان داستان، زندانی شدن در دیوارهای حوزه، ...

«ساری سبز» را یکی از عریان‌ترین روایت‌ها از خشونت خانگی می‌دانند، شاید از آن رو که اینجا خود آزارگر است که قصه را پیش می‌برد. خواندن این اثر به دلیل توصیف خشونت‌های خانگی (جسمی و روحی) و نیز وضعیت راوی کاری بس دشوار است و برای افراد زیر ۱۸ سال چندان مناسب نیست.

«ساری سبز» را یکی از عریان‌ترین روایت‌ها از خشونت خانگی می‌دانند، شاید از آن رو که اینجا خود آزارگر است که قصه را پیش می‌برد. خواندن این اثر به دلیل توصیف خشونت‌های خانگی (جسمی و روحی) و نیز وضعیت راوی کاری بس دشوار است و برای افراد زیر ۱۸ سال چندان مناسب نیست.

درون‌مایه‌ی اصلی «خانم سنگ‌صبور» درد و رنج بشری است اما بروز و ظهورش کم‌و‌بیش همه‌جا وصف رنج‌هایی است که زنان در زندگی‌شان متحمل می‌شوند؛ رنج‌هایی که هرچند همیشه حی‌و‌حاضرند، در نظر راوی قصه نه توجیهی می‌یابند نه توضیحی.